「中国古典を自分の力で読んでみたくはありませんか」。注釈を利用して古典を読む。その手法を基礎と実践で学ぶための一冊。経書の巻では儒教経典の孝経・論語・周易・尚書・詩・礼記・春秋左氏伝の注釈の読解にチャレンジ。

1998年刊「五経正義の研究」以後に発表した「五経正義」・「十三経注疏」に関する論考に加筆修正を施し、「五経正義を読み解く」「五経正義の語彙語法」「春秋正義の版本」など、5篇に編成して一書にまとめたもの。

1998年刊「五経正義の研究」以後に発表した「五経正義」・「十三経注疏」に関する論考に加筆修正を施し、「五経正義を読み解く」「五経正義の語彙語法」「春秋正義の版本」など、5篇に編成して一書にまとめたもの。

本書は、明清史研究を牽引する著者による、実証を中心とした論文集である。構成は第一部から第四部に分かれ、終章として第二回中国史学国際会議（二〇〇四年、北京）で報告した「清代後期地方行政対社会控制―与日本之比較―」を大幅に増補して収録する。本書をまとめるにあたり、著者は次のように述べている。 編集に際しては、すでに公にした論稿であること、読んでいただき、幸いに研究の素材にしていただける場合、部分的に論旨の改変を行なうことは不適切と考え、変更は明確な誤脱の訂正、引用論著の書誌情報の明示といった体例の統一などを中心に、最小限の補正にとどめた。･･････こうしたことから生ずる制約をできる限り回避するため、この序論を設け、各章の内容についての総括等を示すことにした。本書に収録した論文は、明示的な反論を受けることなく通説の変更に帰結したもの、各時代・地域にかかわ...(展开全部)

本書は、明清史研究を牽引する著者による、実証を中心とした論文集である。構成は第一部から第四部に分かれ、終章として第二回中国史学国際会議（二〇〇四年、北京）で報告した「清代後期地方行政対社会控制―与日本之比較―」を大幅に増補して収録する。本書をまとめるにあたり、著者は次のように述べている。 編集に際しては、すでに公にした論稿であること、読んでいただき、幸いに研究の素材にしていただける場合、部分的に論旨の改変を行なうことは不適切と考え、変更は明確な誤脱の訂正、引用論著の書誌情報の明示といった体例の統一などを中心に、最小限の補正にとどめた。･･････こうしたことから生ずる制約をできる限り回避するため、この序論を設け、各章の内容についての総括等を示すことにした。本書に収録した論文は、明示的な反論を受けることなく通説の変更に帰結したもの、各時代・地域にかかわ...(展开全部)

『詩経』は溌剌たる古代人の精神と豊かな生命の胎動を伝える中国最古の詩歌集である。 それにもかかわらず、儒教の聖典の一つとして特殊な解釈の上に早くから古典化し、詩歌本来の姿が見失われて久しい。この古代歌謡の世界を回復するために、その発想基盤の類似性をわが国の『万葉集』に求め、比較民俗学的な立場から、古代人の民俗と生活感情に即しつつ、哀歓をこめて歌われた民謡や貴族社会の詩のうちにある生命と感動を蘇らせる。

古代人の豊かで鮮烈な精神を伝える、中国最古の詩歌集。儒教の聖典として長く特殊な解釈にさらされ失われてきたこの躍動的な歌謡の世界を、成立基盤の類似した『万葉集』との比較の観点から、見事に復活させた。

宋代の社会・経済における水利、専売法等の諸問題について、多角的な分析を試みた論文集。